黄道

黄道周(1585年3月9日—1646年4月20日),明理学家。字幼平(一作幼玄),号石斋。福建漳浦人。天启二年(1622)进士,历官编修、右中允、左春坊、左谕德、少詹事兼翰林院侍讲学士、礼部尚书。因抗清牺牲,卒谥忠烈。因其严操守、重气节、刚直敢言,所论常切中时弊,为官24年间,历经3次革职、一次入狱,乃至险遭冤杀。除居官外,主要从事著述与讲学,“学贯古今”,先后主讲于大涤书院、紫阳书院,“海内从之问业者”达几千众。其学本于朱学,又在易学思想上继承了邵雍的神秘主义象数学,构成比较矛盾复杂的思想体系,“学者穷年不能通其说”。在本体论方面,把阴阳二气和“五行”看作构成天地万物的物质元素,吸收自然科学成果,对一些自然现象的变化,予以唯物主义的解释,不信鬼神,且把“天命”解说成自然规律,分析人的命运,从人所处的地位与讲求的利害得失出发。在心性论方面,把人性抬高到天命的地位,把“诚”看作天命之性的主体。发挥了性善论,并将这种善性看作万物生成的根源,“善是万物所得以生,性是万物所得以成”(《明儒学案》),反对从先天气禀不同去寻找善恶贤愚的根据,指出后天变“恶”变“愚”均是“风会不同,习染渐异”(《榕
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地肺闻名久,崇宁请祝初。仙家岂兴废,物理自乘除。

羽客论欢旧,红炉劝坐俱。斯须竟何有,聊复慰穷途。

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嗜酒年应长,餐霞术更微。青山司马隐,白石牧羊归。

鹤梦游三岛,禅关转一机。人间未可往,沧海正尘飞。

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桑麻鸡犬自成村,溪口云深绝洞门。有客迟回空日暮,不知何路到花源。

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长贫家累少,有道世缘轻。山许高人占,田归别主耕。

老惟安落魄,隐不爱虚名。下榻怜吾弟,秋来几到城。

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零落田园后,还嗟世事更。眼昏妨夜读,身老废春耕。

稻麦亏丰岁,齑盐淡此生。相看灯影里,无限旧时情。

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白首幽栖只一区,耻将名姓世人呼。读书借得村中社,岁胜看将壁上图。

地僻绝来高士驾,家贫先办县官租。山厨不问炊烟少,犹向桑间饭饿夫。

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九日忽风雨,登高事已非。秋声繁灌木,商意薄轻衣。

众壑浮青霭,千峰失翠微。小山培塿甚,吟眺亦忘归。

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吴下黄师我所怜,江湖离别又三年。

家贫似为耽诗句,世乱谁能与酒钱。

溪上瓜田应蔓草,沙边茅屋正风颠。

稍待东南春水绿,老夫书札寄吴船。

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海内奇士如君少,双眼识君恨不早。纷纷俗士尽轻肥,嗟君短褐长安道。

男儿有骨不乘时,处处相逢荐福碑。请君试秘丰城剑,他年倘有张华知。

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宦向清时懒,囊添旧日贫。琴孤行赠客,鹤惯不疑人。

怕死归婆子,休官谢鬼神。寒云流日影,震气赤鳞鳞。

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千里负空囊,蹇足投吴令。客子既数奇,主人复善病。

薄俗异临邛,好事乏程郑。逆居垂半载,无化知名姓。

乞饭随白足,佣经皈大圣。未免无鱼歌,能不驯龙性。

贫者士之常,达岂文章命。舌在即王侯,文成之歌咏。

去矣莫徘徊,无官谁相敬。

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红叶霜花积几重,青山蜕骨走眠龙。伊祈善卷俱陈迹,各向秋云占一峰。

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一番花信又成春,百结枯肠万转轮。铃下久停辰后版,功曹空阁案间尘。

消愁莫问弓蛇影,对境聊观梦幻身。宫缕添来非我有,秪应添得与游人。

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二十四岩烟雾幽,轻舟横笛戏清流。万人举手风尘下,怪杀仙人学远游。

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道士黄初平,爱酒老不衰。

二豪留醉墨,潇洒白云辞。

流莺境寂寞,无复落花枝。

空馀凤凰字,犹得周郎悲。

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潦倒黄冠无足论,白头嗜酒住荒村。

狂名偶为留诗著,陈迹仍因好事存。

金石锵洋虚殿寂,龙蛇洒落古墙昏。

飞黄灭没浮云外,疲马何能望骏奔。

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海上仙槎去莫亲,青溪骑鹤更何人。参同契得心传妙,太乙炉存火候真。

白日山中号鬼魅,黑云坛上拨星辰。年来黄发衰迟甚,乞与明窗一缕尘。

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黄池岸边风起沙,江陵行客正思家。即愁朱绂淹归计,况对青林感物华。

南郡永怀丞相柏,东门谁种故侯瓜。荒台古苑经过地,落日时闻奏鼓笳。

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丁巳孟秋春戊午,不雨三时嗟旱苦。

低田高垅皆黄埃,佳种几成不入土。

富家仓廪铁灌锁,民腹为雷泪为雨。

更迟十日天不问,血肉磨牙总豺虎。

悬官祈祷聊具文,饥声嗷嗷恬不闻。

山中道士睡不着,鞭龙起电驱风云。

天瓢点滴翻骏马,一日甘霖遍天下。

尽将昨夜赤千里,化作今朝青四野。

农家笑语无愁声,指日可望天太平。

熙朝真主圣且明,汉雨不待宏羊烹。

或言天民天自恤,或夸调燮有新术。

山中道士不言功,饱饭熟睡听松风。

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