慈亲苍色健，庭萱亦已娱。非无华屋者，旦暮倏而墟。
数椽亦长物，城北营蜗居。蓏蔬四三畦，榆柳一二株。
北窗聊寄傲，自谓羲皇如。生死蝗蠹间，文史三冬馀。
隐几梦周孔，宁知瓶粟虚。今人不如古，古似今人无。
慈亲苍色健，庭萱亦已娱。非无华屋者，旦暮倏而墟。
数椽亦长物，城北营蜗居。蓏蔬四三畦，榆柳一二株。
北窗聊寄傲，自谓羲皇如。生死蝗蠹间，文史三冬馀。
隐几梦周孔，宁知瓶粟虚。今人不如古，古似今人无。
谢元汴（一六○五—？），字梁也，号霜崖。澄海人。口讷，寡言笑。性颖异，读书过目成诵，博通六经子史。南明隆武元年（一六四五），赴福州投唐王，授兵科给事中。以直忤郑芝龙，革职归里。南明永历二年（一六四八），至肇庆谒桂王，复授兵科给事中。次年，奉命募兵平远。桂王西奔不返，遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定，还居潮州郡城。母卒，披缁入台湾，不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
伯玉弘农后，轩轩真丈夫。首虽峨武弁，满腹藏诗书。
三年监郡兵，一日云解符。考之闾井言，公廉卒如初。
未尝害一物，纵舍乃有馀。我方卧空屋，袒跣与世疏。
感君数相过，晨坐定及晡。新诗并美酒，问遗无时无。
老境重可惜，远别复何如。羡君五福全，客官奚拘拘。
子孙俱禄仕，京城富园闾。精神趁强健，优游早悬车。
祝君可以归，为君吟归欤。
伯玉弘农后，轩轩真丈夫。首虽峨武弁，满腹藏诗书。
三年监郡兵，一日云解符。考之闾井言，公廉卒如初。
未尝害一物，纵舍乃有馀。我方卧空屋，袒跣与世疏。
感君数相过，晨坐定及晡。新诗并美酒，问遗无时无。
老境重可惜，远别复何如。羡君五福全，客官奚拘拘。
子孙俱禄仕，京城富园闾。精神趁强健，优游早悬车。
祝君可以归，为君吟归欤。
今年秋早凉，七月已萧然。
南轩修竹下，枕簟终日眠。
时将半残梦，听此欲断蝉。
推枕起太息，四序忽已迁。
功名堕渺莽，衰疾方沈绵。
新月独多情，窥窗澹娟娟。
逢人乞药栽，郁郁遂满园，玉芝来天姥。
黄精出云门。
丹茁雨後吐，绿叶风中翻。
活人吾岂能，要有此意存。
净居寺，在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。
寺僧居仁为余言：齐天保中，僧思惠过此，见父老问其姓，曰苏氏，又得二山名。
乃叹曰：吾师告我，遇三苏则住。
遂留结庵。
而父老竟无有，盖山神也。
其后僧智凯见思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚、智者大师是也。
唐神龙中，道岸禅师始建寺于其地，广明庚子之乱，寺废于兵火，至乾兴中乃复，而赐名曰梵天云。
十载游名山，自制山中衣。
愿言毕婚嫁，携手老翠微。
不悟俗缘在，失身蹈危机。
刑名非夙学，陷阱损积威。
遂恐死生隔，永与云山违。
今日复何日，芒鞋自轻飞。
稽首两足尊，举头双涕挥。
灵山会未散，八部犹光辉。
愿従二圣往，一洗千劫非。
徘徊竹溪月，空翠摇烟霏。
钟声自送客，出谷犹依依。
回首吾家山，岁晚将焉归。
净居寺，在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。
寺僧居仁为余言：齐天保中，僧思惠过此，见父老问其姓，曰苏氏，又得二山名。
乃叹曰：吾师告我，遇三苏则住。
遂留结庵。
而父老竟无有，盖山神也。
其后僧智凯见思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚、智者大师是也。
唐神龙中，道岸禅师始建寺于其地，广明庚子之乱，寺废于兵火，至乾兴中乃复，而赐名曰梵天云。
十载游名山，自制山中衣。
愿言毕婚嫁，携手老翠微。
不悟俗缘在，失身蹈危机。
刑名非夙学，陷阱损积威。
遂恐死生隔，永与云山违。
今日复何日，芒鞋自轻飞。
稽首两足尊，举头双涕挥。
灵山会未散，八部犹光辉。
愿従二圣往，一洗千劫非。
徘徊竹溪月，空翠摇烟霏。
钟声自送客，出谷犹依依。
回首吾家山，岁晚将焉归。