关于盘山的古诗-诗词全集-九典网

游盘山记

拼繁原

盘山外骨而中肤。外骨，故峭石危立，望之若剑戟罢虎之林（3）。中肤，故果木繁，而松之抉石罅出者（4），欹嵚虬曲（5），与石争怒，其干压霜雪不得伸（6），故旁行侧偃（7），每十余丈。其面削（8），不受足，其背坦，故游者可迂而达（9）。其石皆锐下而丰上（10），故多飞动。其叠而上者，渐高则渐出（11）。高者屡数十寻（12），则其出必半仄焉（13）。若半圮之桥（14），故登者栗。其下皆奔泉，夭矫曲折（15），触巨细石皆斗（16），故鸣声彻昼夜不休。其山高古幽奇，无所不极。述其最者：初入得盘泉，次曰悬空石，最高曰盘顶也。泉莽莽行（17），至是落为小潭，白石卷而出（18），底皆金沙，纤鱼数头（19），尾鬣可数（20），落花漾而过，影彻底（21），忽与之乱（22）。游者乐，释衣（23），稍以足沁水（24），忽大呼曰“奇快”，则皆跃入，没胸，稍溯而上（25），逾三四石，水益哗（26），语不得达。间或取梨李掷以观，旋折奔舞而已（27）。悬空石数峰，一壁青削到地（28），石粘空而立（29），如有神气性情者。亭负壁临绝涧（30），涧声上彻（31），与松韵答（32）。其旁为上方精舍（33），盘之绝胜处也。盘顶如初抽笋，锐而规（34），上为窣诸波（35），日光横射，影落塞外（36），奔风忽来，翻云抹海（37）。住足不得久，乃下。迂而僻（38），且无石级者（39），曰天门开（40）。从髻石取道（41），阔以掌（42），山石碍右臂，左履虚不见底，大石中绝者数（43）。先与导僧约（44），遇绝崄处（45），当大笑。每闻笑声，皆胆落。扪萝探棘（46），更上下仅得度（47）。两岩秀削立（48），太古云岚（49），蚀壁皆翠。下得枰石（50），方广可几筵（51）。抚松下瞰（52），惊定乃笑。世上无拼命人（53），恶得有此奇观也。面有洞嵌绝壁，不甚阔，一衲攀而登（54），如猕猴。余不往，谓导僧曰：“上山险在背，肘行可达（55）。下则目不谋足（56），殆已（57），将奈何?”僧指其凸曰：“有微径（58），但一壁峭而油（59），不受履，过此，虽险，可攀至脊。迂之即山行道也。”僧乃跣（60），蛇矫而登（61）。下布以缒（62），健儿以手送余足，腹贴石，石腻且外欹，至半，体僵，良久足缩，健儿努以手从（63），遂上。迨至脊（64），始咋指相贺（65），且相戒也。峰名不甚雅，不尽载（66）。其洞壑初不名，而新其目者（67），曰石雨洞，曰慧石亭。洞在下盘，道听涧声，觅之可得。石距上方百步，纤瘦丰妍不一态（68），生动如欲语。下临飞涧，松鬣覆之，如亭。寐可凭（69），坐可茵（70），闲可侣（71），故慧之也。其石泉奇僻，而蛇足之者（72），曰红龙池。其洞天成可庵者（73），曰瑞云庵之前洞，次则中盘之后岭也。其山壁窈窕秀出而寺废者（74），曰九华顶，不果上。其刹宇多（75），不录（76）。寄投者（77），曰千像（78），曰中盘，曰上方，曰塔院也。其日为七月朔，数得十（79）。偕游者，曰苏潜夫、小修、僧死心、宝方、寂子也（80）。其官于斯而以旧雅来者（81），曰钟刺史君威也（82）。其不能来，而以书讯且以蔬品至者，曰李郎中酉卿也（83）。

盤山外骨而中膚。外骨，故峭石危立，望之若劍戟罷虎之林（3）。中膚，故果木繁，而松之抉石罅出者（4），欹嵚虬曲（5），與石争怒，其幹壓霜雪不得伸（6），故旁行側偃（7），每十餘丈。其面削（8），不受足，其背坦，故遊者可迂而達（9）。其石皆銳下而豐上（10），故多飛動。其疊而上者，漸高則漸出（11）。高者屢數十尋（12），則其出必半仄焉（13）。若半圮之橋（14），故登者栗。其下皆奔泉，夭矯曲折（15），觸巨細石皆鬥（16），故鳴聲徹晝夜不休。其山高古幽奇，無所不極。述其最者：初入得盤泉，次曰懸空石，最高曰盤頂也。泉莽莽行（17），至是落為小潭，白石卷而出（18），底皆金沙，纖魚數頭（19），尾鬣可數（20），落花漾而過，影徹底（21），忽與之亂（22）。遊者樂，釋衣（23），稍以足沁水（24），忽大呼曰“奇快”，則皆躍入，沒胸，稍溯而上（25），逾三四石，水益嘩（26），語不得達。間或取梨李擲以觀，旋折奔舞而已（27）。懸空石數峰，一壁青削到地（28），石粘空而立（29），如有神氣性情者。亭負壁臨絕澗（30），澗聲上徹（31），與松韻答（32）。其旁為上方精舍（33），盤之絕勝處也。盤頂如初抽筍，銳而規（34），上為窣諸波（35），日光橫射，影落塞外（36），奔風忽來，翻雲抹海（37）。住足不得久，乃下。迂而僻（38），且無石級者（39），曰天門開（40）。從髻石取道（41），闊以掌（42），山石礙右臂，左履虛不見底，大石中絕者數（43）。先與導僧約（44），遇絕崄處（45），當大笑。每聞笑聲，皆膽落。扪蘿探棘（46），更上下僅得度（47）。兩岩秀削立（48），太古雲岚（49），蝕壁皆翠。下得枰石（50），方廣可幾筵（51）。撫松下瞰（52），驚定乃笑。世上無拼命人（53），惡得有此奇觀也。面有洞嵌絕壁，不甚闊，一衲攀而登（54），如猕猴。餘不往，謂導僧曰：“上山險在背，肘行可達（55）。下則目不謀足（56），殆已（57），将奈何?”僧指其凸曰：“有微徑（58），但一壁峭而油（59），不受履，過此，雖險，可攀至脊。迂之即山行道也。”僧乃跣（60），蛇矯而登（61）。下布以缒（62），健兒以手送餘足，腹貼石，石膩且外欹，至半，體僵，良久足縮，健兒努以手從（63），遂上。迨至脊（64），始咋指相賀（65），且相戒也。峰名不甚雅，不盡載（66）。其洞壑初不名，而新其目者（67），曰石雨洞，曰慧石亭。洞在下盤，道聽澗聲，覓之可得。石距上方百步，纖瘦豐妍不一态（68），生動如欲語。下臨飛澗，松鬣覆之，如亭。寐可憑（69），坐可茵（70），閑可侶（71），故慧之也。其石泉奇僻，而蛇足之者（72），曰紅龍池。其洞天成可庵者（73），曰瑞雲庵之前洞，次則中盤之後嶺也。其山壁窈窕秀出而寺廢者（74），曰九華頂，不果上。其刹宇多（75），不錄（76）。寄投者（77），曰千像（78），曰中盤，曰上方，曰塔院也。其日為七月朔，數得十（79）。偕遊者，曰蘇潛夫、小修、僧死心、寶方、寂子也（80）。其官于斯而以舊雅來者（81），曰鐘刺史君威也（82）。其不能來，而以書訊且以蔬品至者，曰李郎中酉卿也（83）。

《游盘山记》： 盘山外骨而中肤。外骨，故峭石危立，望之若剑戟罢虎之林（3）。中肤，故果木繁，而松之抉石罅出者（4），欹嵚虬曲（5），与石争怒，其干压霜雪不得伸（6），故旁行侧偃（7），每十余丈。其面削（8），不受足，其背坦，故游者可迂而达（9）。其石皆锐下而丰上（10），故多飞动。其叠而上者，渐高则渐出（11）。高者屡数十寻（12），则其出必半仄焉（13）。若半圮之桥（14），故登者栗。其下皆奔泉，夭矫曲折（15），触巨细石皆斗（16），故鸣声彻昼夜不休。其山高古幽奇，无所不极。述其最者：初入得盘泉，次曰悬空石，最高曰盘顶也。泉莽莽行（17），至是落为小潭，白石卷而出（18），底皆金沙，纤鱼数头（19），尾鬣可数（20），落花漾而过，影彻底（21），忽与之乱（22）。游者乐，释衣（23），稍以足沁水（24），忽大呼曰“奇快”，则皆跃入，没胸，稍溯而上（25），逾三四石，水益哗（26），语不得达。间或取梨李掷以观，旋折奔舞而已（27）。悬空石数峰，一壁青削到地（28），石粘空而立（29），如有神气性情者。亭负壁临绝涧（30），涧声上彻（31），与松韵答（32）。其旁为上方精舍（33），盘之绝胜处也。盘顶如初抽笋，锐而规（34），上为窣诸波（35），日光横射，影落塞外（36），奔风忽来，翻云抹海（37）。住足不得久，乃下。迂而僻（38），且无石级者（39），曰天门开（40）。从髻石取道（41），阔以掌（42），山石碍右臂，左履虚不见底，大石中绝者数（43）。先与导僧约（44），遇绝崄处（45），当大笑。每闻笑声，皆胆落。扪萝探棘（46），更上下仅得度（47）。两岩秀削立（48），太古云岚（49），蚀壁皆翠。下得枰石（50），方广可几筵（51）。抚松下瞰（52），惊定乃笑。世上无拼命人（53），恶得有此奇观也。面有洞嵌绝壁，不甚阔，一衲攀而登（54），如猕猴。余不往，谓导僧曰：“上山险在背，肘行可达（55）。下则目不谋足（56），殆已（57），将奈何?”僧指其凸曰：“有微径（58），但一壁峭而油（59），不受履，过此，虽险，可攀至脊。迂之即山行道也。”僧乃跣（60），蛇矫而登（61）。下布以缒（62），健儿以手送余足，腹贴石，石腻且外欹，至半，体僵，良久足缩，健儿努以手从（63），遂上。迨至脊（64），始咋指相贺（65），且相戒也。峰名不甚雅，不尽载（66）。其洞壑初不名，而新其目者（67），曰石雨洞，曰慧石亭。洞在下盘，道听涧声，觅之可得。石距上方百步，纤瘦丰妍不一态（68），生动如欲语。下临飞涧，松鬣覆之，如亭。寐可凭（69），坐可茵（70），闲可侣（71），故慧之也。其石泉奇僻，而蛇足之者（72），曰红龙池。其洞天成可庵者（73），曰瑞云庵之前洞，次则中盘之后岭也。其山壁窈窕秀出而寺废者（74），曰九华顶，不果上。其刹宇多（75），不录（76）。寄投者（77），曰千像（78），曰中盘，曰上方，曰塔院也。其日为七月朔，数得十（79）。偕游者，曰苏潜夫、小修、僧死心、宝方、寂子也（80）。其官于斯而以旧雅来者（81），曰钟刺史君威也（82）。其不能来，而以书讯且以蔬品至者，曰李郎中酉卿也（83）。
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游盘山记明代盘山外骨而中肤。外骨，故峭石危立，望之若剑戟罢虎之林（3）。中肤，故果木繁，而松之抉石罅出者（4），欹嵚虬曲（5），与石争怒，其干压霜雪不得伸（6），故旁行侧偃（7），每十余丈。其面削（8），不受足，其背坦，故游者可迂而达（9）。其石皆锐下而丰上（10），故多飞动。其叠而上者，渐高则渐出（11）。高者屡数十寻（12），则其出必半仄焉（13）。若半圮之桥（14），故登者栗。其下皆奔泉，夭矫曲折（15），触巨细石皆斗（16），故鸣声彻昼夜不休。其山高古幽奇，无所不极。述其最者：初入得盘泉，次曰悬空石，最高曰盘顶也。泉莽莽行（17），至是落为小潭，白石卷而出（18），底皆金沙，纤鱼数头（19），尾鬣可数（20），落花漾而过，影彻底（21），忽与之乱（22）。游者乐，释衣（23），稍以足沁水（24），忽大呼曰“奇快”，则皆跃入，没胸，稍溯而上（25），逾三四石，水益哗（26），语不得达。间或取梨李掷以观，旋折奔舞而已（27）。悬空石数峰，一壁青削到地（28），石粘空而立（29），如有神气性情者。亭负壁临绝涧（30），涧声上彻（31），与松韵答（32）。其旁为上方精舍（33），盘之绝胜处也。盘顶如初抽笋，锐而规（34），上为窣诸波（35），日光横射，影落塞外（36），奔风忽来，翻云抹海（37）。住足不得久，乃下。迂而僻（38），且无石级者（39），曰天门开（40）。从髻石取道（41），阔以掌（42），山石碍右臂，左履虚不见底，大石中绝者数（43）。先与导僧约（44），遇绝崄处（45），当大笑。每闻笑声，皆胆落。扪萝探棘（46），更上下仅得度（47）。两岩秀削立（48），太古云岚（49），蚀壁皆翠。下得枰石（50），方广可几筵（51）。抚松下瞰（52），惊定乃笑。世上无拼命人（53），恶得有此奇观也。面有洞嵌绝壁，不甚阔，一衲攀而登（54），如猕猴。余不往，谓导僧曰：“上山险在背，肘行可达（55）。下则目不谋足（56），殆已（57），将奈何?”僧指其凸曰：“有微径（58），但一壁峭而油（59），不受履，过此，虽险，可攀至脊。迂之即山行道也。”僧乃跣（60），蛇矫而登（61）。下布以缒（62），健儿以手送余足，腹贴石，石腻且外欹，至半，体僵，良久足缩，健儿努以手从（63），遂上。迨至脊（64），始咋指相贺（65），且相戒也。峰名不甚雅，不尽载（66）。其洞壑初不名，而新其目者（67），曰石雨洞，曰慧石亭。洞在下盘，道听涧声，觅之可得。石距上方百步，纤瘦丰妍不一态（68），生动如欲语。下临飞涧，松鬣覆之，如亭。寐可凭（69），坐可茵（70），闲可侣（71），故慧之也。其石泉奇僻，而蛇足之者（72），曰红龙池。其洞天成可庵者（73），曰瑞云庵之前洞，次则中盘之后岭也。其山壁窈窕秀出而寺废者（74），曰九华顶，不果上。其刹宇多（75），不录（76）。寄投者（77），曰千像（78），曰中盘，曰上方，曰塔院也。其日为七月朔，数得十（79）。偕游者，曰苏潜夫、小修、僧死心、宝方、寂子也（80）。其官于斯而以旧雅来者（81），曰钟刺史君威也（82）。其不能来，而以书讯且以蔬品至者，曰李郎中酉卿也（83）。

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钦定盘山志

先秦

拼繁原

自圣祖仁皇帝四度临幸，宸章题咏，照灿岩阿。然旧无山志，青沟释智朴，始草创成编，词旨冗蔓，体例尚多未备。我皇上宸游莅止，灵境日开。乾隆九年始命发内帑，建静寄山庄於山之阳。天辟名区，全揽胜概。岁春秋有事於祖陵，每驻跸行宫。几馀静憩，智仁乐趣，畅洽宸襟。山水效灵，益增神秀。乾隆十九年二月，因行幸山庄，爰命蒋溥、汪由敦、董邦达纂修新志。溥等承诏属稿，详加裒辑，分《图考》、《名胜》、《寺宇》、《流寓》、《方外》、《艺文》、《物产》、《杂缀》八门，厘为十六卷。首冠以巡典、天章五卷。至十二月，书成，奉表恭进焉。臣等敬绎睿制，旁考旧闻。惟兹山之靓润深奥，足与岳镇竞秀，而其名不大显於前世。以是知天地清淑之气，扶舆磅礴，固必待时而出，以奉大圣人泮奂之娱。而天笔昭回，镂岩耀谷，品题甲乙，荣幸无涯，尤自古所未有。敬录斯编，亦以庆兹山之遭也。

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