孔鲋
孔鲋（约前264年-约前208年）秦末鲁(今山东曲阜)人，字子鱼，一字甲。孔子八世孙。秦时为博士，传儒者之业。陈胜、吴广揭竿反秦后，他与鲁儒生愤秦焚书坑儒，持孔氏礼器前往，为陈胜博士，不久与胜俱战死。《史记·儒林传序》载：“及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士，《六艺》从此缺焉。陈涉之王也，而鲁
孔鲋（约前264年-约前208年）秦末鲁(今山东曲阜)人，字子鱼，一字甲。孔子八世孙。秦时为博士，传儒者之业。陈胜、吴广揭竿反秦后，他与鲁儒生愤秦焚书坑儒，持孔氏礼器前往，为陈胜博士，不久与胜俱战死。《史记·儒林传序》载：“及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士，《六艺》从此缺焉。陈涉之王也，而鲁诸儒持孔氏之礼器往归陈王。于是孔甲为陈涉博士，卒与涉俱死。”又《资治通鉴》卷七《秦纪二》云：“魏人陈馀谓孔鲋曰：‘秦将灭先王之籍，而子为书籍之主，其危哉!’子鱼曰：‘吾为无用之学，知吾者惟友。秦非吾友，吾何危哉!吾将藏之以待其求;求至，无患矣。’……陈王既遣周章，以秦政之乱，有轻秦之意，不复设备。博士孔鲋谏。”元人胡三省于此文后注曰：“鲋，魏相子顺之子，孔子八世孙，即前藏书者也。”由是而知，其拥有藏书。
《史记·孔子世家》载：“子慎生鲋，年五十七，为陈王涉博士，死于陈下”。孔鲋“生于战国之世，长于兵戎之间，然独乐先生之道，讲习不倦”，承袭家学，博通儒术，相传着有《孔丛子》二十篇，但今人考证此书为后人伪托。相传秦始皇焚书坑儒前，他将《论语》、《尚书》、《孝经》等书藏于孔子故宅墙壁中，尔后隐居魏国。陈胜起义后，好友陈余向陈胜推荐孔鲋，“居乱世能正其行，修其祖业，不为时变”，“通材足以干天下，博知足以虑未形”，被陈胜礼聘为博士。孔鲋曾劝陈胜兴霸王之业，获陈胜嘉许，但劝陈胜兴灭继绝、封六国之后却引起陈胜的反感，“六国之后君，吾不能封也，远世之王，于我何有?”，又劝陈胜不要因秦乱而轻敌，但没有被采纳。任博士两个月即因病死于陈。
孔丛子 孔鲋
人物故事集。秦孔鲋(约前264—前208)著。六卷。鲋字子鱼，一名甲。孔子后代，居魏国，魏相子顺之子。承继家学，博通经史。秦并六国，奉诏赴朝廷，官拜少傅。秦始皇三十四年，丞相李斯建议焚书。鲋既惧祖宗遗典灭亡无求，又怕坑儒惨刑，遂携弟子襄，潜居故里，将家中《论语》、《尚书》、《孝经》等书，深藏宅院壁中。然后隐于蒿山，召弟子百人，亲授其书。陈胜起义，鲋出山为博士，从军反秦。晚年因目疾辞官。鲋闲居故里，搜辑自孔子以来五位先祖言行，成此编。汉时，孔子九世孙太常孔减以所著赋与诗合为一卷，称《连丛子》附其后。全书三万九千余字，二十一篇，有《嘉言》、《论书》、《记义》、《刑论》、《记问》、《杂训》等。主要记载孔子、子思、子上、子高、子顺言行事迹。因系孔氏后人追述先祖，故事真情切，生动感人。某些篇章，含有一定进步思想因素，客观上暴露贵族统治者的贪婪与残忍。写作上采取正面叙述人物言行与侧面评论相结合方法，既突出人物性格，展示人物精神风貌，又显示出很高艺术性。孔子形象尤为具体鲜明，不仅有圣人之表，而且有圣人之德。有民国二十五年(1936)商务印书馆铅印本。
小尔雅 孔鲋
一卷，旧题汉孔鲋著。《汉书·艺文志》著录有《小尔雅》一篇，无作者名姓。《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》都载有李轨注《小尔雅》一卷，其书早佚。今传《小尔雅》系《孔丛子》第十一篇钞出别行，分《广诂》、《广言》、《广训》、《广义》、《广名》、《广服》、《广器》、《广物》、《广鸟》、《广兽》，再益以度、量、衡，为十三章。其中的有些内容，是杜预注《左传》时才征引，故此书当是汉末晚出之书，晋时才通行的，非《汉书·艺文志》所著录的《小尔雅》。宋《馆阁书目》始题孔鲋著，后人因以为说。经清戴震等考证，才知其误。清宋翔风有《小尔雅训纂》五卷;葛其仁有《小尔雅疏证》四卷，附王宝仁《辑佚》一卷，最详备。收入清《四库全书》中。