蝶恋花·凤栖梧

吾闻紫荆关是古来天险处，势逼恒嵩抗天柱。栈路迥出青云端，岩瀑喧豗喷洒长空，对之可以湔尘虑。

往年龙虎纷拿战血飞，煌煌万骑关前驻。只今平世天下清，千里桑麻旆旆连郊墅。

行旅不操寸兵，瓮城不劳铁铸，王元不封函关泥，孙子不书马陵树。

关南孤戍夜火稀，关北团茅小家住。今我自西来，飞霜满衣絮。

林下有高人，怡然此相遇。烟霞邮馆午停骖，风雪轩窗夜联句。

家山咫尺望不迷，写书先寄宾鸿去。须臾日车飞上扶桑红，一骑已出东山东。

昔与君子别，朔雪正霏霏。惠音阻良觌，叹息避炎威。

偃卧怀夙昔，风雨渰凄凄。磊磊井上松，秋菊晚相依。

倏忽时候变，星霜迅若飞。

庭中有群鸡，主人赋之黍。鲁鸡偶远立，于此有遗秬。

越鸡气沾沾，欣睨跃拙距。主人轩然笑，尔蠢何足语。

嗟哉胡得丧，可恶尔畜羽。幸祸天所怒，得丧天所与。

主人唯至公，但使丰年屡。

白云媚苍山，寂寂太古春。窅蔼林薄中，一区宅无邻。

杨子坐清静，闭门了玄文。两生勿轻过，惟通问字人。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

　　至和元年七月某日，临川王某记。