唐北天竺沙门大广智不空译,即《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》从第一分至第十三分,但有心明,而无曼拿罗法。
唐北天竺沙門大廣智不空譯,即《佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經》從第一分至第十三分,但有心明,而無曼拿羅法。
全称《金刚般若波罗蜜经集注》。佛典注疏。明永乐二十一年(1423)明成祖朱棣敕辑。四卷。是后秦鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜经》的注释书。汇集历代注释《金刚经》五十三家之说,故又称《金刚经五十三家注》。书首明成祖序云:“自唐宋以来,注释是经者,无虑数十百家。……朕夙钦大觉,仰慕真如,间阅诸编,选其至精至要,经旨弗违者,重加纂辑,特命锓梓,用广流传。”书前有《金刚经道场前仪》及《金刚经五十三家注解姓号目录》,书后有《金刚经道场后仪》。所录经文依梁昭明太子分目,开为三十二分。书成后即刊行。明正统三年(1438)又重刊施印。其后又多次刻印。
全稱《金剛般若波羅蜜經集注》。佛典注疏。明永樂二十一年(1423)明成祖朱棣敕輯。四卷。是後秦鸠摩羅什譯《金剛般若波羅蜜經》的注釋書。彙集曆代注釋《金剛經》五十三家之說,故又稱《金剛經五十三家注》。書首明成祖序雲:“自唐宋以來,注釋是經者,無慮數十百家。……朕夙欽大覺,仰慕真如,間閱諸編,選其至精至要,經旨弗違者,重加纂輯,特命锓梓,用廣流傳。”書前有《金剛經道場前儀》及《金剛經五十三家注解姓号目錄》,書後有《金剛經道場後儀》。所錄經文依梁昭明太子分目,開為三十二分。書成後即刊行。明正統三年(1438)又重刊施印。其後又多次刻印。
一卷,失译人名。金刚力士哀恋不息,帝释慰止之。
一卷,失譯人名。金剛力士哀戀不息,帝釋慰止之。
已申如实不空义 如如演说不取著 摄彼名句及文身 融归一念成观行
已申如實不空義 如如演說不取著 攝彼名句及文身 融歸一念成觀行
经云。宁起有见如须弥山。勿起恶取空见如芥子许。盖空见拨无因果。能断五乘善根故也。然般若如大火聚。四面皆不可触。触则被烧。苟不取著。则温身熟食除冥。以喻四门皆可入道。又何为独破空哉。须知空句破。则四句皆破。破空句。正所以显空门。空门显。四门皆显。菩萨欲具一切佛法。当学般若。般若何止破空相始教而已。且如此经。一则云有持戒修福者。于此章句能生信心。再则云应无所住而生其心。应生无所住心。继又云以无我无人无众生无寿者。修一切善法即得阿耨多罗三藐三菩提。乃至云发阿耨多罗三藐三菩提心者。于法不说断灭相。是岂非实相大乘之正印乎。是为序。
經雲。甯起有見如須彌山。勿起惡取空見如芥子許。蓋空見撥無因果。能斷五乘善根故也。然般若如大火聚。四面皆不可觸。觸則被燒。苟不取著。則溫身熟食除冥。以喻四門皆可入道。又何為獨破空哉。須知空句破。則四句皆破。破空句。正所以顯空門。空門顯。四門皆顯。菩薩欲具一切佛法。當學般若。般若何止破空相始教而已。且如此經。一則雲有持戒修福者。于此章句能生信心。再則雲應無所住而生其心。應生無所住心。繼又雲以無我無人無衆生無壽者。修一切善法即得阿耨多羅三藐三菩提。乃至雲發阿耨多羅三藐三菩提心者。于法不說斷滅相。是豈非實相大乘之正印乎。是為序。
摩诃大法王 无短亦无长 本来无皂白 随处现青黄 华发看朝艳 林凋逐晚霜 疾雷何太急 迅电亦非光 九圣犹难测 龙天岂度量 古今人不识 权立号金刚
摩诃大法王 無短亦無長 本來無皂白 随處現青黃 華發看朝豔 林凋逐晚霜 疾雷何太急 迅電亦非光 九聖猶難測 龍天豈度量 古今人不識 權立号金剛
一卷,不空译。大般若五百七十八卷,第十会般若理趣分之密部也。此经说金刚萨埵所证三摩地之法门。略名般若理趣经,又云理趣释。
一卷,不空譯。大般若五百七十八卷,第十會般若理趣分之密部也。此經說金剛薩埵所證三摩地之法門。略名般若理趣經,又雲理趣釋。
一卷,不空译之理趣经外,异译之理趣经也。唐南天竺沙门金刚智依梵本于中天译,与《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》同。而诸心明。皆佛自说。
一卷,不空譯之理趣經外,異譯之理趣經也。唐南天竺沙門金剛智依梵本于中天譯,與《佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經》同。而諸心明。皆佛自說。
一卷,唐玄奘译。与罗什译之金刚般若波罗蜜经,菩提流支译之金刚般若波罗蜜经,真谛译之金刚般若波罗蜜经,达摩笈多译之金刚能断般若波罗蜜经,义净译之能断金刚般若波罗蜜经同本异译。慈恩传七曰:‘据梵本具云能断金刚般若。旧经直云金刚般若,欲明菩萨以分别为烦恼,而分别之惑坚类金刚。唯此经所诠无分别慧乃能除断,故曰金刚般若。’
一卷,唐玄奘譯。與羅什譯之金剛般若波羅蜜經,菩提流支譯之金剛般若波羅蜜經,真谛譯之金剛般若波羅蜜經,達摩笈多譯之金剛能斷般若波羅蜜經,義淨譯之能斷金剛般若波羅蜜經同本異譯。慈恩傳七曰:‘據梵本具雲能斷金剛般若。舊經直雲金剛般若,欲明菩薩以分别為煩惱,而分别之惑堅類金剛。唯此經所诠無分别慧乃能除斷,故曰金剛般若。’
七卷,宋法贤译。大乐金刚为金刚萨埵之异名。有二十五品。说仪轨及实理。大三昧金刚真实理仪轨分第一,毗卢遮那佛在他化自在天宫,说吽字心明。及敕金刚手说曼拿罗法。一切如来真实理金刚三昧仪轨分第二,说阿字心明,及说曼拿罗法。降伏三界金刚三昧大仪轨分第三,金刚手菩萨说吽字心明,及说曼拿罗法。清净诸烦恼三昧大仪轨分第四,观自在菩萨说纥哩字心明,及说曼拿罗法。一切宝灌顶大三昧仪轨分第五,虚空藏菩萨说怛鹕字心明,及说曼拿罗法。一切拳印三昧大仪轨分第六,金刚拳菩萨说恶字心明,及说曼拿罗法。金刚字轮三昧大仪轨分第七,妙吉祥菩萨说阿字心明,及说曼拿罗法。一切曼拿罗金刚轮三昧大仪轨分第八,同心生转法轮菩萨说吽字心明,及说曼拿罗法。众金刚三昧大仪轨分第九,绫绫那巘惹菩萨说唵字心明,及说曼拿罗法。金刚忿怒三昧大仪轨分第十,降诸魔金刚药剎菩萨说郝字心明,及说曼拿罗法。一切乐三昧大仪轨分第十一,金刚手菩萨说吽字心明,及说曼拿罗法。外金刚部仪轨分第十二,外金刚部众说讷哩字心明,摩怛哩众说毗逾字心明,摩度迦罗众说莎字心明,四贤圣说鍐字心明,及各说成就法。般若波罗密多教称赞分第十三,一切如来云集,赞金刚手菩萨。金刚手菩萨最
七卷,宋法賢譯。大樂金剛為金剛薩埵之異名。有二十五品。說儀軌及實理。大三昧金剛真實理儀軌分第一,毗盧遮那佛在他化自在天宮,說吽字心明。及敕金剛手說曼拿羅法。一切如來真實理金剛三昧儀軌分第二,說阿字心明,及說曼拿羅法。降伏三界金剛三昧大儀軌分第三,金剛手菩薩說吽字心明,及說曼拿羅法。清淨諸煩惱三昧大儀軌分第四,觀自在菩薩說纥哩字心明,及說曼拿羅法。一切寶灌頂大三昧儀軌分第五,虛空藏菩薩說怛鹕字心明,及說曼拿羅法。一切拳印三昧大儀軌分第六,金剛拳菩薩說惡字心明,及說曼拿羅法。金剛字輪三昧大儀軌分第七,妙吉祥菩薩說阿字心明,及說曼拿羅法。一切曼拿羅金剛輪三昧大儀軌分第八,同心生轉法輪菩薩說吽字心明,及說曼拿羅法。衆金剛三昧大儀軌分第九,绫绫那巘惹菩薩說唵字心明,及說曼拿羅法。金剛忿怒三昧大儀軌分第十,降諸魔金剛藥剎菩薩說郝字心明,及說曼拿羅法。一切樂三昧大儀軌分第十一,金剛手菩薩說吽字心明,及說曼拿羅法。外金剛部儀軌分第十二,外金剛部衆說讷哩字心明,摩怛哩衆說毗逾字心明,摩度迦羅衆說莎字心明,四賢聖說鍐字心明,及各說成就法。般若波羅密多教稱贊分第十三,一切如來雲集,贊金剛手菩薩。金剛手菩薩最