周达观

周达观(1266年—1346年),字达可,晚年自署草庭逸民,温州永嘉(今属浙江)人。元代旅行家。元初在占城(今越南归仁)置省,曾“遣一虎符,一金牌同往真腊(今柬埔寨),为所拘执”。1295年(元成宗元贞元年)6月中央政府遣使前往真腊招谕,周达观以钦使随员的身份出使,次年二月二十日,由温州港乘海船出

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周达观(1266年—1346年),字达可,晚年自署草庭逸民,温州永嘉(今属浙江)人。元代旅行家。元初在占城(今越南归仁)置省,曾“遣一虎符,一金牌同往真腊(今柬埔寨),为所拘执”。1295年(元成宗元贞元年)6月中央政府遣使前往真腊招谕,周达观以钦使随员的身份出使,次年二月二十日,由温州港乘海船出发,经福州、泉州、广州、琼州等海口外洋和七洲洋、交趾洋,三月十五日,抵达占城(占城国新州港),再循占城海岸南下,约半月到达真腊边境真蒲(今巴(Baria)地或头顿一带),又向西南航行,找到湄公河入口,然后溯河北上,经金边、查南,因以下河流水浅,在查南换上小舟,过丰湖村、佛村、横过淡河(今洞里萨湖)至彼岸干磅,再陆行50里,七月间到达国都吴哥。在真腊考察居住了1年多,详细调查了真腊社会政治、经济、风俗、物产、贸易等,于1297年(元成宗大德元年)回国,整理写成《真腊风土记》,共40则,约8500字,是现存关于柬埔寨中古时代文物风俗生活的唯一记载,对研究13世纪元朝与文明到达顶峰时期的吴哥时代柬埔寨的友好关系,有非常重要的史料价值。


公元10至13世纪是古代真腊文明到达顶峰时期,史称吴哥时代。达观对真腊社会各个方面诸如政治经济、风土人情、物产贸易以及飞禽走兽等进行详细调查,历时一年多。在调查中,遇见寓居真腊35年之久的温州同乡薛氏。回国后整理有关记述,写出《真腊风土记》,共40则,包括城郭、宫室、官属、宗教、语言、文字、节候、争讼、山川、农业、工业、商业以及衣食住行,还记有彼此通商交往关系,是学者研究元代我国同真腊交通的重要参考资料,也是柬埔寨本国唯一详述中古辉煌时期的历史文献。明张燮《东西洋考》卷3《柬埔寨》引及二十条,卷12《逸事考》有关真腊者则全录该书,可以概见。其记《贸易》条云:“国人交易,皆妇人能之,所以唐人到彼,必先纳一妇人者,兼亦利其能买卖故也。每日一墟,自卯至午即罢。无铺店,但以蓬席之类铺于地间,各有常处,闻亦有纳官司赁地钱。……土人最朴,见唐人颇加敬畏,呼之为佛,见则伏地顶礼。近亦有脱骗欺负唐人者矣,由去人之多故也。”情节生动,文笔清新。


元贞三年六月动身回国,其后曾和杭州五丘衍(一作吾邱衍)、绍兴林坤等为友。《真腊风土记》成书时,五丘衍赋诗三首以赠。至正六年(1346),林坤《诚斋杂记》书成,达观曾为撰序,上距真腊之行已历五十春秋。

真腊风土记 周达观

一卷。元周达观撰。达观,自号草庭逸民,温州永嘉(今属浙江)人。成宗元贞元年(1295),达观随元使臣赴真腊(今柬埔寨),大德元年(1297)回国。此书即他依据在真腊的亲身见闻写成。前有总叙,记载他随同出使经过,下面分记城郭、宫室、服饰、官属、三教、人物、产妇、室女、奴婢、语言、野人、文字、正朔时序、争讼、病癞、死亡、耕种、山川、出产、贸易、欲得唐货、草木、飞鸟、走兽、蔬菜、鱼龙、酝酿、盐醋酱面、蚕桑、器用、车轿、舟辑、属郡、村落、取胆、异事、澡浴、流寓、军马、国主出入等共四十条。是现存的同时代人所写真腊历史的唯一记载。《四库全书总目》称其书文义颇为赅瞻。有元末《说郛》本、明嘉靖《古今说海》本、隆庆万历间《历代小史》本、万历《古今逸史》本、明重辑《百川学海》本、清《古今图书集成》本等,夏鼐的《真腊风土记校注》(中华书局1981年版)是目前较好的本子。

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