范处义

范处义,字由中,金华兰溪人。南宋绍兴二十四年(1154年)甲戌科进士。历官大理簿国子丞太府少卿,对《诗经》有研究。扬之水说:“范处义《诗补传》,吕祖谦《吕氏家塾读诗记》,严粲《诗缉》,都以疏解平实见长。”著有《诗学》一卷、《解颐新语》十四卷、《诗补传》三十卷。

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范处义,字由中,金华兰溪人。南宋绍兴二十四年(1154年)甲戌科进士。历官大理簿国子丞太府少卿,对《诗经》有研究。扬之水说:“范处义《诗补传》,吕祖谦《吕氏家塾读诗记》,严粲《诗缉》,都以疏解平实见长。”著有《诗学》一卷、《解颐新语》十四卷、《诗补传》三十卷。

诗补传 范处义

三十卷。范处义撰。范处义号逸斋,金华(今属浙江)人。南宋经学家。曾任殿中侍御史,除《诗补传》外,着有《解颐新语》等。范氏认为《诗序》是国史及作诗者之本意,有圣人之言,然而其不通者辄欲废序,以就已说(《自序》),于是写了《诗补传》这部南宋尊序的代表作。《诗补传》,原称《逸斋诗补传》,全书共分三部分,正文之前有《序》、《诗补传篇目》、《明序篇》三篇,提出尊序的理由及《诗经》篇目的写作年代。说诗部分一诗一题,先释《诗序》,再释正文,注音夹于句中。《附说》部分对风、雅、颂的含义及《诗经》中的有关音义问题进行综合性的训释。如果说,南宋初期,郑樵是疑序的代表人物的话,那么范氏则是尊序的代表,他认为学诗而不求序,犹欲入室而不由户也(《明序篇》)。书中对《诗序》和《毛传》进行再解释,对我们理解传统的《诗经》学有重要参考价值。全书结构完整,脉络清楚,词气畅达,有许多地方已突破《毛传》的局限。对诗义的体会方面也有许多精微独到之处。为了维护《诗序》的权威,范氏引用了许多三家诗的资料加以对照,在客观上开了整理、研究三家诗的先声,宋末王应麟作《诗考》,清人范家相作《三家诗拾遗》,均受其影响。该书的局限也

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