邵灿

邵灿,明代戏曲作家。据其所著《香囊记》推断,当生活于景泰、弘治年间。字文明,一字宏治,号半江。读书广学,志意恳笃。少习举子业,长耽词赋,晓音律,尤精于弈。善论古人行谊,每有所契,则意气跃然。有《乐善集》存于家。江苏宜兴人。科名失意,只是个生员。他的传奇戏曲,仅《香囊记》一种,写宋时张

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邵灿,明代戏曲作家。据其所著《香囊记》推断,当生活于景泰、弘治年间。字文明,一字宏治,号半江。读书广学,志意恳笃。少习举子业,长耽词赋,晓音律,尤精于弈。善论古人行谊,每有所契,则意气跃然。有《乐善集》存于家。江苏宜兴人。科名失意,只是个生员。他的传奇戏曲,仅《香囊记》一种,写宋时张九成遵从母意,告别新婚妻子,和弟弟赴京赶考,张虽中状元,但因触犯秦桧,被派做岳飞幕僚,而奔赴战场。战乱中其母亲、妻子逃难失散。夫妻、母子、兄弟历经种种磨难,最后终于团圆。语言典雅华丽,一些戏曲作家争相效仿,于是形成了戏曲史上的“骈丽派”。作者自称该剧是续取五伦新传,许多唱词和说白充满了封建伦理意味,形式上也多与《琵琶记》、《拜月亭》等雷同,曲文有不少是套用现成诗文,常被论者所批评。

香囊记 邵灿

传奇。明邵灿撰。《南词叙录》、《曲品》均著录。此剧演南宋张九成考中状元,因策论违忤丞相,被遣派岳飞幕下监军。不久又遭谗言,受命出使契丹,羁留漠北。其妻邵贞娘思夫心切,忽有败兵持九成所佩之紫香囊,前来易食,并谎称九成已战死。其弟欲明真相,远赴朔方探信。值契丹南下,兵破汴京,贞娘与婆母逃难,中途遇贼惊散,寄居周姥姥家。紫香囊复为赵军使之子所得,遣媒欲强娶贞娘。时九成经历十二载,始自契丹逃归,以功授观察使,遇贞娘前来告状,夫妻相会。后合家团圆,一门旌表。作者自称撰写此剧是紧步丘浚《五伦全备记》的后尘,说忠教孝,宣扬封建纲常。剧本结构松散,情节多蹈袭《琵琶记》和《拜月亭记》。又以《诗经》、杜甫诗句匀入曲中,宾白亦多文语。此种自诩才情、卖弄学问、追求典雅工丽习气,开明代戏曲史上骈俪派之先河。《香囊记》出现后即为一些封建文人称赞,誉为像《大雅》那样能厚风俗,正人心(见明陶奭龄《喃喃录》卷上),效尤者亦纷沓而至。徐渭《南词叙录》曾对此类以时文为南曲之作予以严厉抨击。今存明刊本,《古本戏曲丛刊初集》据继志斋刻本影印。

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